به نقل از «آفتاب»

احمد خاتمی: طی ۴۴ سال گذشته، روز‌هایی به سختی این «۱۰۰ روز» نداشتیم

تاریخ انتشار: ۲۹ اسفند ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۷۳۶۷۰۲۱

آفتاب‌‌نیوز :

امام جمعه موقت تهران جوزدگی در جهاد تبیین را ممنوع دانست و تصریح کرد: در اغتشاشات از جناح‌ها و حزب‌ها عبور کردند و اصلاح طلب و اصولگرا برای آنان فرقی نداشت و مسئله آن‌ها عبور از نظام بود.

احمد خاتمی، در نشست مجمع علما و روحانیون استان سمنان در سالن اداره تبلیغات اسلامی شهرستان سمنان با اشاره به اهمیت «جهاد تبیین» و آسیب‌هایی که پیش روی این امر در عملی سازی آن است، تصریح کرد: چندین آسیب پیش روی امر جهاد تبیین است که اگر این آسیب‌ها را جدی نگیریم در امر جهاد تبیین موفق نخواهیم شد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

عضو فق‌های شورای نگهبان ادامه داد: آسیب اول پیش روی جهاد تبیین این است چیزی که برای خودمان جا نیفتاده دنبال دفاع آن نباشیم. مسئله باید برای خودمان جا بیفتد تا بتوانیم از آن دفاع کنیم «إِنَّ السَّمعَ وَالبَصَرَ وَالفُؤادَ کُلُّ أُولٰئِکَ کانَ عَنهُ مَسئولًا»؛ اگر چیزی را عمیقاً متوجه نشویم لقلقه زبان حرف می‌زنیم و لقلقه زبان حرف زدن بر دل و جان نمی‌نشیند.

وی با اشاره به اینکه دفاع بد از دیگر آسیب‌های پیش روی جهاد تبیین است، خاطرنشان کرد: دو مدل تخریب وجود دارد، یکی تخریب رودررو و دیگری دفاع بد؛ دفاع بد یعنی ندانیم چگونه دفاع کنیم. بد دفاع کردن و عالمانه سخن نگفتن از آسیب‌های امر جهاد تبیین است. برخی می‌گویند منبر مشتری ندارد، اما بنده می‌گویم منبر مشتری دارد، منبر نیم ساعت و یک ساعت نیاز نیست، منبر باید پخته باشد، به وقت مردم باید احترام گذاشت؛ منبر باید کوتاه، گویا و مختصر و صریح باشد و اگر مطالعه نکردید بگویید جلسه بعد. رهبر معظم انقلاب درباره خطبه‌های نمازجمعه تأکید داشتند که از ۲۰ دقیقه فراتر نرود، اما اگر نکته‌ای در خطبه باقی ماند به زمان دیگری موکول کنیم.

عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه آسیب بعدی این که ندانیم کجای کار هستیم، گفت: در طول ۴۴ سال شاید روز‌هایی به سختی این ۱۰۰ روز اغتشاش نداشتیم؛ خیلی شیطنت کردند؛ پلیس کشی و بسیجی کشی و قرآن سوزاندن و در واقع رذل‌تر از اینکه اغتشاشگران عمل کردند نداشتیم؛ این‌ها در اغتشاشات از جناح‌ها و حزب‌ها عبور کردند و اصلاح طلب و اصولگرا برای آنان فرقی نداشت و مسئله آن‌ها عبور از نظام بود. دشمنان نظام به خیال خام و باطل خود به نوچه‌های بی سواد خود گفته بودند یک هفته اگر در خیابان باشید کار نظام تمام است؛ ۲۰۰ راه براندازی برنامه ریزی کرده بودند، اما همگی آن‌ها شکست خورد و در قصه اغتشاشات آنچه مسئله است، مسئله جنگ است.

خاتمی با بیان اینکه آسیب بعدی در امر جهاد تبیین شخصیت محوری به جای دنبال حقیقت محوری بودن است، گفت: اگر به جای آنکه دنبال حقیقت باشیم دنبال شخصیت گرایی باشیم این اشتباه است، باید در واقع حق را بشناسیم تا افراد اهل حق را بشناسییم. آدم‌هایی با سابقه بسیار درخشان مثل عبدالله بن عمر که روی پا ایستاد تا سن خود را زیاد نشان دهد تا بتواند به جبهه برود، اما بعد از پیامبر (ص) حضرت علی (ع) را نشناخت و یا محمد بن مسلمه از قهرمانان جنگ پیامبر (ص) بود و بعد از پیامبر (ص) پای او لغزید؛ برخی در انقلاب هم ریزش کردند در نماز جمعه می‌گفتند بگویید مرگ بر آمریکا، اما بعد از آن گفتند نگویید مرگ بر آمریکا منافع ما به خطر می‌افتد، باید حق محور باشیم و هر شخصیتی که با حق مسیرش را ادامه داد روی چشم ما قرار دارد، اما هر کسی تا یک مرحله آمد با او کاری نداریم. آسیب بعدی مطلق کردن افراد است؛ ما خوب و بد مطلق نداریم و غیر از معصومین (ع) کسی مطلق نیست و مطلق کردن افراد و بی عیب دیدن آنان آسیب است.

عضو شورای عالی حوزه‌های علمیه با بیان اینکه آسیب بعدی این است که جوزدگی ممنوع، گفت: آسیب دیگر بی معیار بودن، بی معیار گفتن و بی معیار سنجیدن است. نکته دیگری که وجود دارد به صراحت می‌گویم این است که مردم از من عمامه به سر کاخ و ماشین شیک نمی‌پسندند و انتقاد می‌کنند؛ پیشینیان ما ساده زیستی را باب کردند و به مردم نشان دادند؛ مردم فهم و شعور خوبی دارند و نمی‌گویند عالم بدون خانه باشد، اما کاخ نمی‌پسندند. عالمان دینی در شهر و دیار تجلیل می‌شوند و مردم برای علما شأن و منزلت قائل هستند.

وی با بیان اینکه آسیب هشتم این است که باید بتوانیم از ادبیات خودی استفاده کنیم نه از ادبیات دیگران، گفت: برخی واژه‌ها برای ما نیست و الفاظ بی معیار است؛ «تغییر حکمرانی» که این روز‌ها خیلی روی آن مانور می‌دهند چه چیزی را می‌خواهند تغییر دهند؟؛ در قانون اساسی ۴ اصل قابل تغییر نیست؛ «اسلامیت نظام»، «جمهوریت نظام»، «ولایت فقیه»، «مذهب رسمی کشور»؛ تغییر حکمرانی یعنی چه؟ و دنبال چه هستند؟ برخی مردم مردم می‌کنند و در واقع هدفشان اغتشاشگران است. دشمنان مردم در صحنه‌های انقلاب را نمی‌بینند و منظور از زن زندگی آزادی آنان، عریانی و مبارزه با حجاب است وگرنه آزادی واقعی و حفظ کرامت شخصیت زن در ایران است.

خاتمی با بیان اینکه آسیب بعدی این که محافظه کاری سم جهاد تبیین است، گفت: محافظه کاری یعنی یک جوری حرف بزنیم که کسی بدش نیاید؛ باید حقایق را بگویید حالا ۲ نفر انتقاد کردند، جواب بدهید و منطقی قانع کنید. یکی از علل پیروزی انقلاب محافظه کاری نکردن بود؛ محافظه کاری نابجا سم جهاد تبیین است و قرار نیست همه آفرین و باریک الله بگویند.

به گفته عضو فق‌های شورای نگهبان ما هیچ راهی برای حفظ انقلاب نداریم جز اینکه دشمنان داخلی و خارجی و مغلطه آنان را به جامعه معرفی کنیم.

وی خطاب به روحانیون با بیان اینکه از تریبونی که در ماه رمضان در اختیار شماست برای تبیین دستاورد‌های نظام بهره بگیرد، گفت: در اغتشاشات اخیر دنیا فهمید که ستون خیمه انقلاب یعنی ولایت هدف دشمن است و برای شعار نویسی علیه نظام و ولایت پول می‌گرفتند و اینکه چرا سایر مسئولان را هدف نمی‌گیرند به این جهت بود که هدف آنان از هدف گیری ستون انقلاب ریختن این خیمه است.

امام جمعه موقت تهران با تأکید بر تبلیغ چهره به چهره گفت: با جوانان بنشیند تا سفره دلش را باز کند و سؤالات و شبهات او را پاسخ دهید؛ شبهه مثل بادکنک است اگر سوزن بزنید بادش خالی می‌شود، اما اگر بادش خالی نشد می‌رود ممکن است دارای آسیب باشد. جوان فطرت حق جو دارد و اگر حق را به او نشان دادید سمت حق می‌رود.

وی با بیان اینکه آسیب بعدی در امر جهاد تبیین ترس است، گفت: ترس قبل از انقلاب هم آفت بود و الان هم آفت است، حق را بگویید و هراس نداشته باشید. آسیب بعدی اکتفا به یکبار گفتن است؛ تربیت با یک بار اتفاق نمی‌افتد چه بُعد منفی چه بُعد مثبت؛ به اشکال مختلف راهبرد داشته باشید و هر روز یک حرف را تکرار نکنید و یک سخن را به ادبیات و اشکال مختلف بیان کنید. خاتمی در پایان با اشاره به اهمیت طلبگی گفت: در آستانه ۵۰ سال شدن طلبگی خود هستم و به این موضوع افتخار می‌کنم و مثل روز اول به لباس دین، طلبگی و عالمان دینی علاقمندم و تا آخرین نفس دست از تبلیغ دین الهی بر نمی‌دارم.

منبع: حوزه نیوز

منبع: آفتاب

کلیدواژه: احمد خاتمی اعتراضات ۱۴۰۱ مهسا امینی آسیب بعدی جهاد تبیین امر جهاد تبیین محافظه کاری بی معیار پیش روی آسیب ها

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت aftabnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «آفتاب» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۳۶۷۰۲۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

سختی دوست‌داشتنی

‌ تر و تمیز، مرتب و منظم. این نخستین عبارت‌هایی است که با دیدن صحن و سرای همیشه زیبای حرم علی بن موسی‌الرضا(ع) به ذهنمان می‌رسد. انضباط و نظافتی که حاصل تلاش شبانه‌روزی و مستمر زحمتکشانی است که چراغ خاموش و بی‌سروصدا جای‌جای این حریم قدسی را می‌شویند و می‌روبند و آماده حضور قدم‌های زائران می‌سازند. به بهانه گرامیداشت روز کارگر با تعدادی از نیروهای بخش خدمات تنظیف و شست‌وشوی حرم مطهر گفت‌وگو می‌کنیم.

 دومین رتبه جلب رضایت زائر

گفت‌وگو را با غلامرضا تاج، کارشناس مسئول بخش خدمات تنظیف و شست‌وشوی حرم مطهر آغاز می‌کنیم. تاج در ابتدا شرح وظایف این بخش را این‌گونه توضیح می‌دهد: «وظایف محوله در این بخش شامل شست‌وشوی ابنیه بیرونی حرم مطهر شامل صحن‌ها و محیط‌های غیرمسقف (به جز رواق‌ها و روضه منوره)، نظافت همه بام‌های حرم مطهر، شست‌وشوی بهشت‌های ثامن، نظافت پارکینگ‌های حرم مطهر، وظیفه نظافت، جمع‌آوری و انتقال غبار (زباله‌های غیربازیافتی)، امور مربوط به کفپوش‌ها، تأمین و توزیع مهر حرم متناسب با تعداد نمازگزاران، تفکیک مهرهای حرم، تأمین و جمع‌آوری لیوان یک‌بار مصرف و نظافت آبخوری‌ها، رسیدگی به امور کبوتران حرم و امو متفرقه‌ای مانند نظافت دوره‌ای هتل قدس، بیمارستان رضوی، زائرشهر و زائرسرای رضوی می‌شود».

او در ادامه اضافه می‌کند: «انجام تمامی این وظایف بر عهده 576 نیروی بخش خدمات تنظیف و شست‌وشوی حرم مطهر است. در این بخش 465 نیروی آقا، 104 نیروی خانم و هفت نیروی رسمی مشغول به کار هستند. البته تعداد کمی نیرو نیز به عنوان نیروی خادمیاری در سقاخانه خدمت می‌کنند».

کارشناس مسئول بخش خدمات تنظیف و شست‌وشوی حرم مطهر رضوی درباره سختی‌هایی که همکارانش حین کار متحمل می‌شوند، می‌گوید: «ما اینجا مأموریت‌های متعددی داریم. خانم و آقا هم فرقی ندارد؛ این حجم کار می‌تواند موجب خستگی بسیاری در نیروها شود. نیروی ما به صورت 12 ساعت کار، 24 ساعت استراحت مشغول است و ممکن است در کل این 12ساعت فقط یک ساعت برای انجام فرائض، صرف غذا و استراحت وقت داشته باشد. آن‌ها تقریباً 11 ساعت به صورت مداوم و سرپا کار یدی سنگین انجام می‌دهند».

او در ادامه توضیحات بیشتری می‌دهد: «به عنوان مثال آماده‌سازی سرویس‌های بهداشتی برای حضور حداکثری زائر و پس از آن عادی‌سازی سرویس‌ها یکی از موارد کاری مهم همکاران این بخش است. مورد بعدی جابه‌جایی کفپوش‌هاست. تصویر کنید در زمان بارش هر برف یا بارانی ۶هزار قطعه کفپوش باید به صورت مداوم جابه‌جا شود. کاری که شاید در ظاهر سنگین و سخت به نظر نیاید اما در مواردی می‌تواند موجب فرسایش توان نیروها در طولانی مدت شود».

تاج با اشاره به نگاه‌های متفاوت به این شغل می‌گوید: «شاید کسی خدمات نتظیف را در جایگاه پایین‌تری از سایر خدمات بداند، از سوی دیگر سختی این کار دیده نشود. کسانی که در این قسمت هستند همگی با ارادت کار می‌کنند. انسان باید روی خودش کار کرده باشد تا بتواند مستمر این کار را با علاقه انجام ‌دهد. هرچه هم که سختی کشیده باشند با نگاهی به گنبد، سختی‌ها را از یاد می‌برند. نگاه همکاران ما ورای نگاه دیگران است چون یک ارتباط معنوی با صاحب این دستگاه دارند. به عنوان مثال ما میان همکارانمان استادیار دانشگاه هم داریم که با افتخار در اینجا خدمت می‌کنند. این خلوص نیت در کار سبب شده براساس نظرسنجی انجام شده در اداره رسانه و روابط عمومی در رابطه با شب و روز سال تحویل و نماز عید فطر، بخش خدمات تنظیف و شست‌وشوی حرم مطهر دومین رتبه جلب رضایت زائر را کسب کند».

او انتهای توضیحاتش به یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های نیروهای این بخش اشاره می‌کند: «امانت‌داری». خصلتی که در وجود تک تک این افراد زحمتکش وجود دارد. او در ادامه یکی از همکارانش را که به‌تازگی مقداری وجه نقد پیدا کرده به ما معرفی می‌کند.

 امانت‌دار مردم

سعید حجازی جوانی دهه شصتی و متولد مشهد است. پدرش در آگاهی حرم راننده بوده و 10 سال پیش زمینه حضور و اشتغال او را در آستان قدس رضوی فراهم می‌کند. همان پدری که آقا سعید برای شفای بیماری‌اش نیت می‌کند یک هفته را بدون حقوق در حرم مطهر کار کند. البته برای او هم مانند خیلی‌های دیگری که در این قسمت هستند، تا به حال موقعیت‌های کاری دیگری در حرم مطهر فراهم شده اما خودش می‌گوید: «جای دیگر نمی‌روم. برکت اینجا بیشتر است».

و اما ماجرای امانت‌داری مال زائران. ظاهرا حجازی به‌تازگی در یکی از سرویس‌های بهداشتی حرم مطهر کیفی را یافته که مبلغ 7میلیون تومان در آن وجود داشته است. اما این اولین بار نبوده و این اتفاق تا به حال خیلی برایش پیش آمده است؛ «تا به حال چیزهای زیادی را پیدا کرده‌ام؛ گوشی، کیف، مدارک، پول نقد، طلا و... این اتفاق تازگی ندارد و من و همکارانم تقریباً هر روز به‌خصوص در زمان بعد از اذان، اشیای به جا مانده زیادی را از زائران می‌بینیم».

تلاشی برآماده از جان و دل 

محسن  مغربی که مسئول یکی از شیفت‌های سه‌گانه خدمات تنظیف و شست‌وشوی حرم است، عشق و ارادت به امام رئوف را مسبب اصلی همه این اتفاق‌ها می‌داند؛ «ما هر روز در زمان شروع شیفت کاری، ابتدا قرآن تلاوت می‌کنیم و زیارت خاصه حضرت(ع) را می‌خوانیم. من هر روز به همکارانم این موضوع را یادآوری می‌کنم که ما مفتخر به خدمت در خانه آقا هستیم. باید قدردان آن باشیم چون هرچه داریم از ایشان داریم».

داستان شروع به کار خودش هم از یک آرزوی قلبی آغاز می‌شود. مغربی که 20سال پیش و در 21 سالگی در این بخش مشغول به کار شده، پیش از استخدامش، وقتی به عنوان زائر به حرم مطهر رضوی می‌آمده و نیروهای خدماتی را می‌دیده، به خودش می‌گفته: «خوش به سعادتشان. یعنی می‌شود ما هم یک روز لیاقت داشته باشیم و این کار را انجام دهیم». او که حالا خودش جزئی از این مجموعه پرتلاش است، می‌گوید: «اولین چیزی که به چشم می‌آید، نظافت است که رضایت زائر را به همراه دارد. بعضی‌ها فکر می‌کنند این تمیزی همیشگی حرم مطهر به این خاطر است که همه کسانی که به اینجا می‌آیند نظافت را رعایت می‌کنند. اما بیشتر افراد نمی‌دانند این تمیزی همیشگی نتیجه تلاش مستمر و شبانه‌روزی نیروی‌های خدمات است».

بوسه بر شانه برای تشکر

از سال ۸۷ برای کار به حرم مطهر آمده و قبلش جاهای زیادی کار کرده، اما به قول خودش اینجا با همه‌جا فرق دارد. از همان ابتدا جزو نیروهای خدمات نظافت بوده و حالا چند سالی است به عنوان پاس‌بخش در این قسمت فعالیت می‌کند. وقتی از راضیه شفیعی درباره برخورد زائران می‌پرسم چیزی جز رضایت به یاد نمی‌آورد؛ «بعضی زائران خیلی لطف دارند. مدام التماس دعا دارند و گاهی شانه ما را به نشانه تشکر می‌بوسند. حتی گاهی شده بعضی‌ها خواستند دست ما را ببوسند».

اما اوضاع همیشه گل و بلبل نیست. این کار سختی‌های زیادی هم دارد که به چشم خیلی‌ها نمی‌آید. بعضی از آن‌ها را از زبان راضیه خانم می‌شنویم؛ «کار در این قسمت برای خانم‌ها سختی بیشتری دارد، چون هم توان جسمی کمتری دارند و هم در خانه کار می‌کنند. به‌خصوص خانم‌هایی که بچه کوچک دارند، برای کار در شیفت شب به مشکلات زیادی می‌خورند. مورد دیگر هم استفاده مداوم از وسایل شوینده و تأثیرش روی بدن به‌خصوص ریه‌هاست. کارهای سنگین‌تر مانند آینه‌کشی هم مشکلات جسمی دیگری را ایجاد می‌کند که گاهی به عمل جراحی هم می‌کشد. البته این مسائل برای یک خانم باردار دوچندان می‌شود».

راضیه خانم می‌گوید سنگینی کار حرم نسبت به خانه بیشتر است؛ «سنگینی و سختی کار اینجا بیشتر است. چون کار خانه برای خودمان است و کار اینجا برای آقا. وقتی مسئولیتی قبول می‌کنیم، باید آن را به بهترین شکل انجام دهیم».

اما او و همکارانش این مسئولیت و سختی را به جان می‌خرند و با عشق کار می‌کنند. البته به گفته خودشان ظاهراً چند سالی است که شامل بیمه تکمیلی هم شده‌اند و برای هزینه‌های درمان مثل قبل به مشکل نمی‌خورند. وضعیت حقوق و سابقه‌ بیمه‌شان هم منظم و بهتر شده است.

دغدغه یک مادر شاغل

در بخش خدمات تنظیف و شست‌و شوی حرم مطهر، علاوه بر نیروهای مرد، 104 خانم هم مشغول به کارند. خانم‌هایی که شاید تلاششان کمتر دیده می‌شود، چون خیلی‌ها آن‎ها را نمی‌بینند و فقط نتیجه کارشان را حس می‌کنند. معصومه رمضانی که از حدود سه سال پیش مسئول ارشد این نیروهاست درباره یکی از مهم‌ترین دغدغه‌های این بانوان زحمتکش می‌گوید: «بسیاری از همکاران من فرزند خردسال و حتی نوزاد شیرخواره دارند. یکی از مهم‌ترین مشکلات آن‌ها به عنوان یک مادر، مسئله نگهداری کودکانشان در ساعات حضور آن‌ها در محل کار است. اگر مهد کودکی در حرم مطهر و در نزدیکی محل کارشان وجود داشته باشد بسیار کمک‌کننده خواهد بود. این موضوع درخواست خیلی از آن‌هاست و امیدواریم زودتر به آن رسیدگی شود».

زهرا زنگنه